Ôn hòa là gì

Để đáp ứng lời cầu vấn của Tiên Tri Joseph Smith, Chúa vẫn chỉ thị: “Và chẳng ai rất có thể trợ giúp trong công việc này trường hợp kẻ đó không tồn tại lòng khiêm nhường nhịn cùng đầy tình thương, gồm đức tin, mong muốn, cùng lòng có nhân, ôn hòa trong phần nhiều sự việc mà tôi đã được giao phó cho.”1

Chỉ thị buộc phải nhu hòa vào hầu hết vụ việc áp dụng cho mỗi người chúng ta. Ôn hòa Tức là gì và tại sao Chúa ao ước chúng ta yêu cầu ôn hòa? Một quan niệm đúng mực hoàn toàn có thể là “cố gắng kìm nén Lúc ăn uống.” Thật vậy, khái niệm của từ nhu hòa này có thể là 1 trong những bổn phận xuất sắc mang đến Việc tuân giữ Lời Thông Sáng. thường thì từ bỏ nhu hòa còn có thể Tức là “từ bỏ kềm chế ko khó chịu hoặc không nhằm mất yên tâm.” Tuy nhiên, đa số tư tưởng này chỉ là 1 vài ba trong những các cách từ bỏ này được thực hiện vào thánh tlỗi.

Bạn đang xem: Ôn hòa là gì

Theo chân thành và ý nghĩa ở trong linh, ôn hòa là nằm trong tính linh nghiệm của Chúa Giê Su Ky Tô. Ngài mong muốn mọi người bọn họ phát huy nằm trong tính này. Học phương pháp ôn hòa trong phần đa vụ việc là 1 trong ân tđọng thuộc linch gồm sẵn qua Đức Thánh Linc.

khi Sứ đọng Đồ Phao Lô trình bày một vài trái của Thánh Linch trong tlỗi ông gửi cho tất cả những người Ga La Ti, ông nói về “lòng yêu tmùi hương, sự sung sướng, an toàn, nhịn nhục, hiền khô, thánh thiện, trung tín, mượt mà, ngày tiết độ.”2

lúc Phao Lô viết mang lại Tít, bằng cách biểu lộ các nằm trong tính cần thiết để một vị giám trợ phú giúp vào quá trình này, ông bảo rằng vị giám trợ ấy cần được “chẳng buộc phải kiêu ngạo, khó tính, … tuy nhiên ngày tiết độ.”3 Trở phải máu độ là nên đều đặn trong những sự việc hoặc tập từ kềm chế.

khi An Ma Con huấn luyện và đào tạo làm việc xứ Ghê Đê Ôn, ông nói:

“Tôi tin rằng, đồng bào ko dương dương trường đoản cú đắc trong tim mình; phải, tôi có niềm tin rằng đồng bào không để nồng nhiệt mình vào của cải với số đông điều vô dụng của trần thế …

“Tôi hy vọng rằng đồng bào hãy khiêm nhường nhịn, biết phục tùng và hiền hậu lành; dễ dàng dạy; lòng đầy kiên nhẫn với nhịn nhục; nhu hòa vào đa số việc.”4

Trong một sứ đọng điệp về sau, An Ma sẽ chỉ dạy dỗ mang lại đàn ông của bản thân mình là Síp Lân cùng cũng hướng dẫn cho tất cả họ là phải “xem xét đừng dương dương tự đắc,”5 cầm vì vậy bọn họ rất cần phải “siêng vai trung phong và hiền hòa vào hầu như vụ việc.”6 Ôn hòa Tức là để mắt tới kỹ mong rằng và ước ao ước của mình; siêng trung khu cùng kiên nhẫn vào việc đào bới tìm kiếm kiếm những kim chỉ nam tức thì chủ yếu.

Cách phía trên vài ba năm, Lúc tôi đang lái xe đi làm về thì gồm một cái xe cộ download lớn, chạy trái chiều, bị mất bánh xe cộ đôi. Một bánh xe cất cánh ra giữa phần ngăn hai làn xe đua. Bánh xe nẩy lên rồi lnạp năng lượng về phía tôi bên trên xa lộ. Mấy loại xe cộ hơi quẹo ra cả hai hướng, những người dân tài xế băn khoăn cái bánh xe pháo sẽ nẩy lên nẩy xuống lăn sau đó đâu. Tôi lái xe né về phía trái khi xứng đáng lẽ tôi bắt buộc né về phía cần, cùng ở đầu cuối bánh xe cộ ấy nẩy lên đến góc của mẫu kính chắn gió của xe pháo tôi.

Một tín đồ các bạn call năng lượng điện mang lại vk tôi nhằm báo về tai nạn ngoài ý muốn kia. Về sau, bà xã tôi nói với tôi là ý nghĩ trước tiên của bà là bản thân mẩy tôi bị xước rách rưới vị miếng kính vỡ vạc. Quả thật, bạn tôi đầy những mhình ảnh kính vỡ nhưng lại tôi không bị dấu xước như thế nào cả. Nhất định điều đó không hẳn là dựa vào tài lái xe của mình nhưng mà đúng hơn là vì miếng kính chắn gió của xe cộ tôi được làm bằng một số loại chất thủy tinh bao gồm độ cứng và bầy hồi cao.

Độ cứng và bầy hồi của chất liệu thủy tinh, giống như thnghiền được tôi rèn qua quá trình nung lạnh nhằm mục tiêu ngày càng tăng độ cứng. Do đó, khi thủy tinh trong đã có trui rèn thì sẽ không còn dễ vỡ lẽ thành các mhình ảnh để rất có thể gây tmùi hương tích.

Xem thêm: Nghĩa Của Từ Photovoltaic Là Gì ? Khái Niệm, Cách Hoạt Động Và Lợi Ích

Tương từ điều đó, một chổ chính giữa hồn ôn hòa—một bạn khiêm nhường nhịn và đầy yêu thương—cũng là tín đồ có rất nhiều sức khỏe nằm trong linch rộng. Với những sức mạnh trực thuộc linch rộng, chúng ta cũng có thể cải cách và phát triển tính tự nhà và sinh sống đều đặn. Chúng ta học biện pháp kìm giữ hoặc làm nhu hòa cơn tức giận, lòng từ phú và tính tự phụ. Với nhiều sức khỏe nằm trong linh hơn, bạn cũng có thể từ bỏ bảo vệ khỏi đầy đủ điều quá đáng đầy gian nguy với số đông thói nghiện nay ngập tai sợ của trái đất thời buổi này.

Chúng ta các kiếm tìm tìm sự tkhô hanh thản chổ chính giữa hồn với hầu như mong ước gia đình mình được an ninh và hạnh phúc. Nếu họ tra cứu tìm phước lành bất thần trong triệu chứng tài chính suy sụp của năm ngoái, thì chắc rằng thách thức cơ mà một số trong những bạn đang chạm chán buộc phải dạy dỗ mang lại bọn họ biết rằng sự tkhô hanh thản trọng tâm hồn, an toàn cùng hạnh phúc chưa tới từ việc cài đặt 1 căn đơn vị hoặc tích lũy của nả gồm số chi phí nợ nhiều hơn thế nữa số chi phí tìm kiếm được hoặc số tiền tích lũy.

Chúng ta sống vào một trái đất thiếu thốn kiên trì và quá đáng, đầy bấp bênh cùng tranh mãnh chấp. Điều kia cũng giống như cộng đồng những người dân cải đạo theo rất nhiều tôn giáo khác nhau nơi Joseph Smith sinh sống lúc còn là thiếu thốn niên 14 tuổi sẽ tìm tìm lời giải đến số đông câu hỏi của ông. Thiếu niên Joseph nói: “Tất cả mọi cảm tình giỏi đẹp của họ giành cho nhau, nếu như bao gồm chút nào chăng nữa, những trọn vẹn bị không đủ vày sự toắt con chấp về ngôn ngữ cùng tranh cãi về ý kiến.”7

Sự an toàn đến mái ấm gia đình của bọn họ mang lại từ các việc học giải pháp từ bỏ kềm chế, rời phần nhiều điều quá đáng của trần thế này cùng trsinh hoạt cần hiền hòa trong rất nhiều vụ việc. Sự thanh khô thản chổ chính giữa hồn bắt đầu từ đức tin đã làm được củng cụ chỗ Chúa Giê Su Ky Tô. Hạnh phúc giành được từ các việc chăm trọng điểm tuân giữ các gihy vọng sẽ lập tại phnghiền báp têm cùng trong số đền rồng thờ thánh của Chúa.

Chúng ta bao gồm tấm gương làm sao về sự việc nhu hòa xuất sắc hơn Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô không?

lúc trung khu hồn của họ bị khích cồn bởi việc cãi cọ và ttrẻ ranh chấp, thì Đấng Cứu Rỗi dạy dỗ rằng chúng ta cần phải “hối hận cải, cùng đổi thay nlỗi tthấp nhỏ”8 Chúng ta rất cần phải hòa thuận với những người anh của mình với đến cùng Đấng Cứu Rỗi cùng với mục đích hoàn toản của trung ương hồn.9

lúc những người dân khác ko tử tế, thì Chúa Giê Su dạy dỗ rằng “lòng hiền lành của ta sẽ chẳng lúc nào rời ra khỏi ngươi.”10

Lúc bọn họ đấu tranh với nỗi khổ sở thì Ngài phán: “Hãy kiên nhẫn trong những nỗi âu sầu, chớ thóa mạ những kẻ thóa mạ mình. Hãy điều khiển và tinh chỉnh gia đình bản thân bởi sự nhu mì với cương cứng quyết.”11

Lúc bị áp bức, chúng ta có thể được an ủi khi biết rằng “người bị áp bức, và bị khốn khổ, mà lại fan ko phải há miệng to.”12 “Quả thật người đang sở hữu sự âu sầu của họ, và gánh đem sự sầu muộn của bọn họ.”13

Lúc Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng kếch xù rộng hết, Chịu đựng đau buồn vị bọn họ cho nỗi Ngài nên rớm máu từng lỗ chân lông, Ngài không thể thể hiện cơn khó chịu hoặc thóa mạ trong những khi đau đớn. Với việc trường đoản cú kìm giữ hoặc hiền hòa vô tuy nhiên, ý nghĩ về của Ngài không vày Ngài nữa nhưng do các anh chị em và tôi. Và rồi, với tnóng lòng đầy khiêm nhường với tình yêu thích, Ngài phán: “Tuy nhiên, vinh quang đãng là thuộc về Đức Chúa Cha, với ta sẽ tham dự cùng hoàn chỉnh đông đảo bài toán sẵn sàng của ta mang đến con cháu loại người.”14

Trong năm vừa rồi, tôi tất cả sệt ân để gia công triệu chứng về tính chất vững chắc của Đấng Cứu Rỗi cùng sự hồi phục phúc âm đến Các Thánh Hữu cùng bằng hữu sống khắp Á Lục. Đa số rất nhiều là cố kỉnh hệ trước tiên Thánh Hữu Ngày Sau, là những người đang sinh sống ngơi nghỉ nơi Giáo Hội còn bắt đầu. Cuộc hành trình ngày về sau trong Khu Vực của họ làm bọn họ lưu giữ mang lại tay nghề đó của Các Thánh Hữu Ngày Sau trước tiên xa xưa.

Trong thế giới đa dạng mẫu mã kỳ diệu sinh sống Châu Á, khu vực những tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô chỉ cần một trong những phần trăm nhỏ dại của dân số đông nghịt, tôi cảm kích nhiều hơn nữa so với nằm trong tính nhu hòa y hệt như Đấng Ky Tô. Tôi thương yêu cùng kính trọng Các Thánh Hữu này là những người dân sẽ dạy dỗ mang đến tôi qua tnóng gương về ý nghĩa của lòng khiêm nhường nhịn, tràn trề tình tmùi hương, “hiền hòa vào đa số vấn đề bản thân được giao phó.”15 Nhờ họ, tôi dần dần nắm rõ rộng tình yêu tmùi hương của Thượng Đế dành riêng cho tất cả con cái của Ngài.

Tôi vướng lại lời bệnh rằng Đấng Cứu Chuộc hằng sống cùng ân tứ đọng thiêng liêng về cách biểu hiện nhu hòa đều có sẵn cho từng con cháu của Thượng Đế, trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.